Thaleia (“Uczta”) to serwis utworzony w 1999 roku. W swych założeniach miał dostarczać argumentów osobom wierzącym w to, że biblijny Bóg JHWH to jedna osoba – Ojciec naszego Pana, Jezusa Chrystusa. Nazwa serwisu jest swoistym wyrazem uznania dla żyjącego w IV wieku Ariusza. Reformator ten, w tak właśnie zatytułowanym dziele opisał swoje przekonania. Oczywiście, autor serwisu nie ze wszystkimi wierzeniami Ariusza się zgadza. Jednakże inspiruje go niezłomna postawa tego chrześcijanina, broniącego biblijnej nauki, że jest tylko jeden Bóg – Ojciec. Tak więc, drogi Czytelniku, na odwiedzanych stronach znajdziesz przede wszystkim obszerne materiały dotyczące tej właśnie kwestii. Starałem się aby pozbawione były one nadmiernie emocjonalnej i agresywnej retoryki, pragnąc przede wszystkim zwrócić uwagę na stronę merytoryczną. Mam nadzieję, że w jakimś stopniu mi się to udało.
Oczywiście spotkasz tu również, choć w mniejszej ilości, artykuły, wykłady oraz prezentacje innych tematów. Łączy je to, że wszystkie one opierają się na Biblii, która jest podstawą wiary autora tego serwisu już od ponad 30 lat. Mam nadzieję, że znajdziesz w tym serwisie pomoc w drodze na górę Syjon – górę Bożego zbawienia.
kontakt: echad@thaleia.pl
Miło mi poinformować, że pierwszy nakład książki „Jeden Bóg i jeden Pan” został już wyczerpany. Obecnie Wydawnictwo „Straż” przygotowuje dodruk, z uwzględnieniem kilku poprawek tekstowych. Dziękuję wszystkim nabywcom mając nadzieję, że książka przyniosła Wam duchową korzyść. Jeden z Czytelników zrecenzował ją krótko w następujący sposób:
„Nie znam na pewno wszystkich, ale „Jeden Bóg i jeden Pan” to dla mnie najważniejsza książka teologiczna wydana w roku 2020. Przeczytałem na tyle uważnie, że tym razem nie będzie cytatów, bo gdybym wkleił moje podkreślenia, zajęłyby około 40 stron.
Arkadiusz Wiśniewski dokonuje prawie niemożliwego. Z jednej strony pokazuje Jezusa w pełnej chwale, jako istotę Boską, jednorodzonego Syna Bożego, istniejącego na długo przed swoim narodzeniem z Marii w Betlejem; Tego, który był i jest „obrazem Boga niewidzialnego” (Kol. 1:15), przez którego i dla którego wszystko się stało (Jan. 1:3, 1 Kor. 8:6).
Z drugiej strony podkreśla wyjątkową i jedyną pozycję Ojca Jezusa, jedynego najwyższego BOGA, JHWH, jedynego BOGA w znaczeniu bezwzględnym, w którym wszystko ma swoje ŹRÓDŁO, łącznie z Synem – Jego pierwszym i najbardziej umiłowanym dziełem, wybranym i wywyższonym przez NIEGO ponad wszelkie imię, ponad wszelką naturę i władzę – oczywiście poza własną naturą i władzą Ojca (1 Kor. 15:24-28)”.
Jeśli ktoś jeszcze nie posiada tej pozycji, a chciałby ją mieć w swej biblioteczce, to zamówienia, tak jak poprzednio, można składać na adres: Wydawnictwo »Straż«, skr. poczt. 13, 78-210 Białogard 2 lub elektronicznie: redakcja@straz.at”.
Przeciwnicy osobowej preegzystencji Jezusa jako jeden z argumentów przytaczają fragment z Hbr 1:1-2. Czy jednak faktycznie ten tekst zaprzecza preegzystencji Syna Bożego?
Teokracja to słowo, które jest dla organizacji Strażnicy niezmiernie istotne. Niniejszy artykuł jest wstępem do serii tekstów dotyczących struktury organizacyjnej Świadków Jehowy.
Nie od dzisiaj opisy zmartwychwstania naszego Zbawiciela są przedmiotem ataków ze strony osób zaprzeczających prawdomówności i rzetelności ewangelistów. Czy jednak zarzuty te mają swoje uzasadnienie?
Niewolnictwo seksualne - jego rzekoma akceptacja przez Biblię to jeden z zarzutów stawianych tej Księdze. Czy jest to słuszne oskarżenie? Czy faktycznie Biblia popiera tę praktykę?
Nawet wśród chrześcijan zdarzają się osoby, które kwestionują wiarygodność Ewangelii Mateusza. Ich zdaniem można w niech znaleźć kilka ważnych błędów. Niniejszy artykuł omawia jeden z takich zarzutów.
Czy karanie ludzi niezbawionych jest zgodne ze sprawiedliwością i miłością? Często zadajemy to pytanie obrońcom tej nauki. Jednak czy to nie jest tylko naiwny argument odwołujący się do naszego ludzkiego postrzegania sprawiedliwości?
Przez większość czasu nurty reformacyjne opierały swoje tłumaczenia o tekst grecki zwany Textus Receptus oparty na niewielkiej części manuskryptów bizantyjskich. W niektórych kręgach nastał czas jego renesansu.
Znaczna część badaczy Biblii uważa, że apostoł Jan w Prologu Ewangelii zaczerpnął swe słownictwo z greckiej filozofii. Choć faktycznie można znaleźć pewne podobieństwa, które sugerowałyby tę tezę, to jednak prawda wydaje się być bardziej fascynująca.
Dlaczego dyskusje na temat doktryny o Trójcy są tak trudne? Dużo problemów tkwi w słownictwie, którego używamy. Trynitarianie konsekwentnie nadają słowom znaczenie, które różni się od ogólnie przyjętego.
Sobór w Nicei był pierwszym tego typu zgromadzeniem w historii chrześcijaństwa. Głównym rozważanym tematem była kwestia natury Syna Bożego oraz Jego relacji względem Boga.
